那第一节我们首先呢如何镇确，那古人呢?有言三年形容了十年点穴，那说明呢点穴非常难，因为形容是行的一片，看的很大地方相对很容易。

　　但是点穴呢是在一个山头找一个点呢非常不容易。那穴有两大部分组成，第一个叫穴场，第二个叫穴位。

　　那穴场指一大片。那穴场呢只是在这一大片当中呢，找一个点，那相对来说比较难。

　　那有句话这样讲，一个山头丈十坟，那一坟符来九坟平呢，因为只有一个坟墓，在这个点上显对的这个点非常重要啊。

　　那蟹分大穴和小穴大泄容纳十几个坟，小穴，只容纳一个坟。

　　那下面呢讲一个穴场如何去确定，那来龙必须要生动活泼。

　　如果来龙僵硬，这个现场根本就不构不啊构不成了。

　　那第二呢要有数气的地方，也就是说来龙入手在入手的地方呢，要起顶搞起来啊，要竖气来龙啊血腥呢。

　　第三啊第三呢谢心呢要看的啊，很秀丽啊，血腥呢就是父母山啊啊很完美，很漂亮，那没什么缺陷。

　　那只个就是看起来首先外观上看上去舒服啊。那第四呢站在蟹亭顶上呢眺望四方，那能看到四面呢外面的层层护卫长风继起固若金汤啊。

　　那第五呢站在谢山看暗山，那站在暗山看谢山，站在青龙上呢看白虎，站在白虎上呢，看青龙啊，这样子去看那点穴之前呢，首先要形龙把龙寻到了再找大路上，呃，父母山都要找到啊。

　　然后在父母山找到一个点，一步一步的来，可能这个线就在这条龙脉上，然后在龙脉上呢找这一片，这一片呢就叫什么叫线场?

　　在这一片当中呢，再去找线点啊，就这样子。那在这一片当中呢，找到一个线点呢，有许多正线的方法。

　　嗯，一个线点呢不只是根据山来找，根据水来找啊，而是要看山看水看青龙看白虎，看朝山，看靠山，看远方之山，近处之山都要看，因为要证明这个穴是真线，就要用很多方法。

　　比如在一个呃在一座山上呢点穴，首先确定这个穴的高矮，然后再确定这个穴的左右啊，当把高矮左右确定好之后呢，就会形成一个十字交叉点。

　　那么这个点呢就是线长，而中间的十字交叉点呢就是线点啊就叫正线啊，正线的方法有很多呢，有潮汕政协明堂政协水市政协乐山政协鬼山镇协龙虎山政协等等啊，你只要根据不同的地方，用不同的阵线把器就行了啊，就这样子有这么多方法。

　　所以去整些的话呢，大家根据不同的场所去应用就可以了。那确定血的高矮，首先要根据血薪来确定血薪高则蟹高血薪矮则蟹矮，还要根据岸山的高矮，把血心分成三等份上，为上庭中为中庭下为下庭，到底现在上庭中庭下庭要根据暗山的高矮来判断啊。

　　那所谓奇美岸，就是站在谢欣的岸山上，能够平视岸山的山顶，不需要抬头，不需要低头，这就是最合理的啊。

　　那如果站在现场来看，暗山，要抬头，说明线太暗啊，要高点才可以。

　　如果看岸山要低头看，说明蟹太高，要低点才可以的啊，那这是很重要的知识点。

　　那下面呢我们再讲一下线的左右，如何确定?第一要通过水，第二要通过龙虎山，第三要通过鬼山啊，也就是乐山啊。

　　第四呢，通过观鬼情要关心山以及暗山。

　　那暗山在左谢在左暗山在右谢在右青龙山高大而白虎山太落，这时就要避开青龙而迎白虎啊，哪里太高?

　　靠太近的话，会会形成逼压之势嘛，是不是那要离青龙山远一点，离右边近一点啊，要往右边靠一点，那就是这个。

　　那如果白虎山太高大的话呢，青龙山太矮小呢，致时就要避开白虎啊，往蟹往左边靠一点。

　　如果白虎山很高，呃，青龙山很矮蟹，如果点在白虎方就会形成什么呢?

　　俯逼啊，压卸场就不好了。这白虎b压系统就不好了啊。

　　而光轨禽药只是一个参考，暗山高度必须符合高不过眉低不过胸的距离啊，这是一个高度的标准。

　　那其次呢要看岸山是否有情环抱，就是友情啊。

　　古人吟面朝向方嗯观近处暗山外阳千重，不如近身一岸，前面有暗值千金，眼看其美尽印心啊，这是新的一个总结。

　　那天心之道，正邪也可以什么的，天心池场就站在现场中，心观四周前后左右的泄峰啊。

　　那既前面有照山，后面有靠山，左有啊护霞啊山峰那对应啊拱赋那相对都有情，不可有一处空缺。

　　故点穴时须详看岸山不可偏左或偏右，那假而风不可脱前或拖后啊，那否则便不为天心食道。

　　那还有一个什么什么呢?乐山，那也就是鬼山嘛，鬼山就是乐山这那镇邪法啊，那这个什么呢?

　　那个乐山鬼行振兴华，就是谢无乐山不争乐山即血心，后面左右挡风之山。

　　若乐山在中谢在中乐山在左谢在右啊，谢在左啊，乐山靠左，你就蟹靠左，乐山靠右，你就蟹靠右，你要根据那个后面那个乐山就是自己的那个山，那谢心山后面又有一座山，挨着它这叫乐山啊，乐山你叫轨上轨靠嘛，你要把它轨铐靠中说冷水枕头药，后面还有一个你要把它对中那那血落血之左右啊，即诊乐山则可能结双泻或一泻集中。

　　乐山即什么呢?不能过大啊，不能过于高大雄劲。

　　若乐山成澈如魂，雄而沉气压之势的话呢就它避开啊。

　　你解乐山是有乐山的样子啊，不能太高大低压雪场上啊，那也不好，那以免呢被压去这样不好的。

　　那左面山高大要谢之，谢怡肌，右右面山高大押卸之则以机组前山高大压线者卸于归后，后山高大压线者卸于居前。

　　那总的来讲呢，太高大的山，你就往其他相对的一个方向去靠一点啊，不能在太高大的山下面就分形成气压泄场，那就不太好啊。

　　若四周平啊，那四周呢，平均那这个穴呢就很简单，集中就行了。

　　那乐山进献则一进，那乐山短则取远啊，那还有鬼心正线呃，轨心翼在线心后面只为左右两三啊，一乐山香互对照呃显影啊呃但与乐山言论之美相比，鬼心知行更为尖锐。

　　那就是虽然说很多人说鬼心，就是光鬼心，就是乐山，乐山就是鬼心。

　　但是还有不同的乐山，它相对来说是比较言论比较啊。

　　好看一样在线的正后方啊，在谢欣上的正后方。

　　但是那个鬼山它也是在斜星山在后峰。但是它是相对来说靠两边啊，而且是比较尖锐的那鬼有鬼的样子，乐有乐的样子，还是有还是有一点不同的啊啊，不要有有些风水爱好者或者风水师。

　　他认为鬼观鬼是一样的啊，其实不是乐山和鬼山是一样的，其实还是有不同的啊。

　　嗯，那鬼星呢它形状呢各为尖锐，有恒落，偏邪之泄，其后必有鬼星。

　　若为直来壮杰啊壮背节学者则无须论归啊，无须论归。

　　那就是说在后面，比方说横背决切，那就是不要去论鬼啊，就是这样子。

　　那鬼行政线呢，鬼落在此止，那谢毅在此柱。

　　那鬼落在彼身泄意，在彼处轨落，左出泻臂，击左轨，落往右穴壁肌肉啊，鬼高泄意也高鬼低泄也要低，鬼亦不可太长。

　　若鬼太长，泄力血啊。

　　若鬼太长呢，腹力血有偏差呢，则皆被鬼夺走真气，而谢，不能收此为失谢啊。

　　例有子孙败或励志，那就是关于贵。

　　嗯，大家可以去理解这个字面意思。乐山也就是说你乐山太高，你就关才是关乐山和鬼山啊。

　　乐山就是你最好是正对那里。比方说你后面一座蟹形山凹下去，刚好后面有一座山补上来，那叫乐山，而且也比较好。

　　但是在鬼山呢，相对来说，它是也是在这线形后面啊，但是蟹形后面它相对来说呢，它是在旁边那个形状不同啊，也是形状不同，它是相对来说形状不同。

　　那这鬼山呢也是一样，你要如果他矮的话，你就拉近一点啊，它在左边你就你就靠左边，他在右边就靠左边边，就说你在线形山，后面有个父母，有个父母叫父母山嘛，是不是?

　　然后父母在后面还有一座山，那鬼在鬼山那个左边，你就把线拉到左边啊，朝正它啊和乐身的那个方法是一样。

　　但是呢它这个不能鬼山不能太长，不然的话你收不住气，它会鬼毒气，然后呢也不能同样不能太高的啊，我们要写啊。

　　好，下面我们再写龙虎，镇协。龙虎镇协就是此法，从龙虎自从强弱美恶而正邪龙墙或龙山有情，龙山溺水，或为左禅啊，左丹提或虎山。

　　七谢指谢泽衣佐从容啊，龙墙虎虎山友情啊富墙或虎山有情釜山溺水，或为右丹体或龙山七械制血之一又重复啊，就是龙虎山。

　　总的来说呢，说了这么多就一句话，龙虎山阵协，你看见龙虎山环抱有情，龙山环保比较有情，就靠龙山多一点，虎山比较比较有情，就靠虎山多一点，就这个意思啊，靠近虎山哪边有青，你肯定靠近哪边啊，就是就是那个这些，但是龙虎山肯定是要对称为主食啊。

　　但是对此为主呢，你应个朝向嘛，你哪边好，你就肯定朝向哪边，是不是?

　　那若龙虎皆有情，左右君子呢那些就要集中啊，是为什么说不能说一个人呢?

　　要龙夫山一定要集中，你看哪边有情，你靠哪边，如果两边都有情就集中，如果一边有情，一边无情就靠一友情。

　　那一边啊，这个就是龙虎山这些，那无论要水涝左攻，五呃，五虎要水涝右攻。

　　那没有龙的话呢，就要水涝左攻啊，那五虎要水烙柚子右侧啊，龙山先到则收龙虎山先到则收虎那龙山高，谢宜高龙虎山d谢一地啊，那虎山高呢主要是写一高，那龙虎山低呢就是一低存账这些啊存账这些存站这些员工领啊，桂龙落处行粘露啊，就谈嘛谈毛啊粘鹿之龙富贵疾，那问尽占虏啊，如何分卸下，有凭如占尽啊，如别金，那必如贵人，有半喜又如生道沾济生蒸笼倒蟹有食乳，便是知龙边富足。

　　那纯章为血下一气发怒之争，若为峥龙界泄定有一气吐露而为纯章，如那无此便非真龙之泄啊，就这个意思。

　　那尤其魂龙结械必须有此特征，存在，如人之嘴唇啊，存在什么意思?

　　就像人的嘴唇一样，大指为转小，指为唇血，在此处存在此途啊，此为天造地势自然之象啊，那上面是存在这些，那下面还有一个什么名堂，政协，明堂政协呢?

　　明堂必须完整，团聚开朗洁净，聚而有窝，前震而不亲，切则真气。

　　溶结其又分为大中小。明堂啊大明堂小明堂中明堂小明堂最为紧要那处针线炎晕之下啊，立线时要注意左右上下吞吐浮沉，借以凭证可容人撤税啊啊这个意思。

　　那大明堂与中明堂均为暗山内那立穴西向啊，是以向荣交会为真，否则施纳啊顺之机那种民堂正协的。

　　他这里说了，反正有小名堂中名堂，小名堂，就是谢谢钱的那一个名堂叫小名堂，那中明堂呢就是鞍山到自己的县场那个叫做中明堂。

　　那还有一个大名堂，就是外明堂，那就暗山之外的那个大明堂，就是这个一个分类啊。

　　那还有一个分合镇邪分合正邪理，气曰，三极六秀是真传点穴，引三合三分为秘药点穴正邪西关是否有八字水分流，大，八字内有小八字，水啊，血之两旁要有虾吸，就是虾的溪啊龙虾的溪啊金鱼丝水分流啊金鱼鳃啊金鱼鳃水分流叫金鱼养两边不就有鳃嘛，一喝水，它会有骨髓出来的金鱼鳃水分流啊，浇到蟹为下方河口载流网气象，此必为正确啊，这就是分合正确，那大八字小八字，然后呢三进行三分流啊，这个是分合真行。

　　那还有一个水成正邪，一阴一阳谓之道，龙有阴阳，山有阴阳，水，亦有阴阳啊，这水辰正邪法啊，下面这个啊落山属阴水属阳，如此撒娇，水会阴阳交构呃，蒸汽方能溶解啊，阳光有云，山水，水曲抱弯弯看蟹分明。

　　在此间，故为看山，先看水，凡争笼争蟹之必有潮，沿水合计，杨公就瓶只吸一勺水，便以得水为上。

　　故登山点穴啊，镇穴时一定要观水势，若正宗水槽或正宗龙柱或正宗水成言报有情协则集中啊，协场就要集中。

　　若这样的情况的话，若水既于左或水成功报在左则定线在左边啊，就这样子意思。

　　那反之，一栏若潮，水远，而明堂宽者呢啊泻泽宜高，若眼呈长而及视。

　　顺者，那血泽一滴，此亦水势定穴之法水从左边来血一左啊，就血场场一左。

　　那水从右边的呢血一右那血最好不要点在汽水的位置，水有环保的地方必定有限啊。

　　所以说不管你怎么搞，你都不要把穴位点在气水口的位置，一般去水口是我们农村来说，它是作为社工负责土地庙啊社公庙那个地方啊，还有下面我们再讲一个平阳，看水正血水迹在哪里，血就在哪里，水环保在哪里，血在哪里啊?

　　平阳看谁法呢?水记在哪里?蟹就在哪里啊，水环抱在哪里，蟹就在哪里，那水在左边环抱蟹在左边。

　　水在右边环抱蟹就在右边啊，山地是看山地龙，平阳是看水龙啊，风水著作中，尼龙经是看沙龙的，水龙经呢是看平阳风水的那根据经验呢点穴首先定高矮啊，其次呢再定左右左右确定之后呢，就会形成十字交叉的一个点。

　　那这个点呢就是穴位啊这样子啊，今天我们讲到这里啊，下一次呢我们再讲金木水火土啊，三如何连写啊啊，金星山木心山水山