大家好，我是太一随缘堂的老师，今天呢我们正式开始讲解三合风水知识体系，跟我学风水的内容第第二十三课：
以龙为主，这句话很重要。
意思是只要去看地形，必须啊去看龙。
因为龙决定了这块地的富贵诚挚。
哎，龙分很多种，有祖山少祖山父母山，还有各种沙以及周边还有一些小山脉等等，都可以把这些称为龙。
所以形容呢看地呢首先呢就要行到祖山，因为祖上决定了龙的层次富贵的级别啊，行主山主要去行当地最高的山峰就可以了。
在某个区乘啊，某个山区啊，或者是某个区域啊最高的峰最高的山峰祖三呢相当于家中的祖父母，祖父高贵，会影响子孙祖父富贵存志，高子女一八业不会差哪里去啊，就这个意思。
那祖山呢一定要考虑秀丽挺拔，给人一种威武独的啊，威武独掌。
那个感觉就是威武的感觉呃，独掌的感觉就是自己一个人做主那种感觉。
祖上一个人说了算啊，呃这个王者的气派嘛，就那那个意思啊，那祖上呢要高大，看起来呢要秀丽有精神，而不是说这个臃肿的感觉，那种没用啊，看起来高大有精神啊，要秀丽。
如果祖山给人一种没有精神无精打采，那么这个祖山就不贵啊，就不贵了。
如果说没有金升的话，所以拯救精神大多数的祖山呢都是以火行山为主。
但是也并不积于此，也有祖山是金行山木行山的啊，也就是说金木水火土都有可能成为主山。
一般呢以火行山为主，山主贵祖山一般要挺拔啊，鹤立激情，唯我独尊的感觉和周围的山相比与众不同，行到祖山找到发脉处发脉，就是容易直往下走山脉，一节比一节矮像贵人出行一样，贵人出行就是从高处往低处走龙中心出卖起伏开账，然后重重穿杖扩狭，川账和开账不是一回事，开杖是打开的意思啊，是打开的意思。
川杖的话啊，开账的话就打开的意思。川杖呢就是龙脉伏于地之后，马上又起来啊，又起来了一丝像川藏。
那而且在连接地方没有痕迹，也就是说一个山脉到一个地方突然消失了，到另一个地方，突然又浮起来了，这叫做川杖啊，记住这是川杖的性质。
那在形容的过程中，一定要看顾家过辖的地方，有一个三级连接龙脉，一定要有过辖，有酷匣代表。
这条龙是活龙蟹之贵，贱在于龙龙之贵，贱，在狭山之或不在水水之吉凶在象。
哎，那故言上形容龙上论霞霞上论气气上论泄榭，上观水水上定局啊。
记住原上形容龙上论霞霞上论气气上论血啊，谢上了观水水上了啊，定局有过匣，就会有播放。
播放是由粗容变成系统，由高龙变成矮龙，还有有金行山过峡之后，播放沉水行山或播换变成木寻山。
这种就是五行的变化，形状的变化，都可以称为播换。
另外，龙脉一定要活泼秀丽，短续为好，不是指龙脉短就好。
短细是针对周围的山脉来讲，没有一个固定的尺寸。
看龙脉，还有一个知识点，就是众山皆高矮中型啊，众山皆高矮，中行众山皆胖，瘦中早。
也就是说，贵人都是与众不同形容到最后要结谢的山，肯定不是粗大的山。
因为过于粗大的山，在风水中称之为比较老的一个山脉，老的山脉，相当于一个人进入老年了，不可能生孩子抚育后代，能生孩子精力旺盛的一般是年轻人，而且年轻人不会太胖，太粗壮，太胖了。
年轻人生意能力都很差，龙脉，也就是这种道理。
绝秀的山看起来很清秀，说明这个山很年轻，能辅与万物风水上有一个词叫阴阳交合或阴阳交构，龙脉必须活泼啊，活泼不活泼的龙脉呢就是一条死龙僵硬的龙呢相当于老年人，这也好比年轻人就比老年人骨弱了柔软，只要龙脉不活泼，说明龙脉就已经老了啊。
那秀丽的山脉看起来呢要漂亮，山脉，要有银，要有送银呢，就是前面的山要环，抱着这条龙脉，宋就是要有其他的山脉跟随这个呢才叫什么呢?
这个才叫桂龙，是相当于贵人出行，前面有开道啊，左右呢也跟随。
而这条山脉和周围的山脉呢有所不同，这才叫真龙。
风水上呢提倡蒸笼针线，其实有蒸笼才会有针线，没有蒸笼，肯定不会有针线。
对于老百姓来讲，有一个不凶的地就已经不错了。
学风水一定要知道何谓好风水啊，知道了什么样的风水，会好风水才可以去显他啊，知道了什么样的是好风水，什么是算风水啊，只有好风水呢，我们才会去选的，不可能选坏的，是不是?
那也可以尽量往好风水标准的地方去选，哪怕能占到风水当中的一个因素啊，也算不错。
那形容过程中呢，穿杖和过匣，不要混为谈川藏和过峡的区别在哪里呢?
啊，过侠呢就是说气脉要比川藏的气脉呢强的多川藏给人一种若隐若现的感觉，不是很有魄力的感觉。
啊，另外呢在即将要界限的地方呢会突然起来，一个高大的山峰是个了咱呢叫做少祖山。
也就是说，从祖山下来之后，一路可能很平坦，没有太大的山峰，但突然起了一个高大的山峰，就是少祖山，这说明前面不严就要结谢了。
但是有一点要注意，如果制作商继续发卖四分了，很多支脉，那这座山就不算少祖山啊，要注意啊，如果这座商呢继续发卖啊，或者呢分的很多支脉的话呢，这座山呢就不算沙足山，还有可能成为一个一个什么新的沙足山啊，那如果爸确定在这个位置又老了，因为他生了很多个支脉，就不会有生气的，所以必须要找到父母三啊会。
今天我们继续接着啊，接着如何形容那边。
那所以呢呃我们呢必须要找到父母三父母三不会发很多的卖出去啊啊，不会发失脉，有很多之脉呢是不解切的啊。
如果说发很多只卖出去，那个地方是不接接的啊，一般结气的伤呢到头的时候呢都会变得细小，并且前面还有河流经过，也不会比后面的山高大，比后面的山高大呢就成为什么呢?
成为退龙退气之龙，同时呢也代表以下犯上也代表法及地风水。
另外在接线的时候，父母三前面起了一个严呃坚严方正的山峰。
这个山峰把它称之为胎虚之地啊，也就是所接线的地方，那这才是父母上。
父母上还有一个名字称为谢山。另外讲一下数气啊，也就是说龙脉一定要速气在转变，秀丽融合啊，溶解才是算真的。
那什么叫数气呢?数气就是父母三的前面连接血心之间的细脉啊，这个地方就叫输气，节械之处，大看山脉还要看水。
如果前面正好有河流，江湖，说明气一定是记在这个地方，因为气易水则止。
如果没有河流江湖，说明这个龙脉还继续往前走，形容点穴，不但看山，还要看水，在风水中谁也占很重要的比例。
古人有句话叫登山看水口路蟹，看明堂水是动态的动，就因吉凶比较快，力量比较大，山缓慢，阴极慢，但长久。
所以呢山水各有不同，砂与水的配合叫动静结合阴阳结合，山水平衡则为阴阳平衡。
如果山水不平衡，有山无水，山水啊山大水小山小水大山近水远，水近山远，或者说山反水走啊，那这都叫不平衡，那不平衡呢就不是好风水啊。
那古书讲了烦大地啊，以龙为主，无论是无论是横龙啊折龙，其龙回龙，其贵贱种于发祖的山去看盖山有主啊，亦有木枝，有根山有主山就好像一棵树有根一样啊，水有盐一样啊，根深叶苗呢水呢源远流长，才符合什么呢?
符合自然之力啊，界泄出了节气的地方。
那三至主三之间有数理数十里数百里之遥而至。
期间龙脉会因及行走之间的人们，其中有小富贵之地，也有大富贵之地啊，记住接线处的山至阻山之间呢有数里的啊数十里的甚至数百里之遥的都有。
而这期间龙脉会阴及行走之间的人们啊，那其中有小富贵之地，也有大富贵之地，小富贵之地会形成村庄村庄啊，大富贵之地呢会形成不进复现，但反而是能使富贵之地的山脉一般都会巍峨金玉秀吧，独行祖山的形状呢以火形山居多，然后发卖一直啊一路之下，那或起或伏其鹤相为池楼下殿龙凤阁楼冲宵封盖，天气之泪。
其实祖山不够泥，呃，不拘泥火行山啊，有可能是水寻山啊，土行山木巡山金形山。
总之，主山必须要鹤立，激情于众山之中，其行独剑期，仙兰后发卖中心，出卖起伏开账。
行走之间的山峰慈柔下殿，就像朝中大臣奉王命出行做又随从众多龙从中心出左右龙脉，从谁啊?
随从越多就越好。呃，龙脉。
行走之中呢，盖波换成一个个小山峰，由大山峰播放成小山峰，再由小山峰播放成大山峰起伏播放啊起伏播放的越多呢，山峰越清秀，夫子越久远，龙脉。
行走之中亦有穿杖，亦有过峡，穿藏过峡啊，概念不同。
那川藏呢它是指什么呢?
川藏是龙脉起啊起夫而即起就而起又夫嘛。
然后夫下的时候连接下一个山峰之间没有踪迹之后，又从地面装起，这边是川藏，但是敷下的地方没有中纪，是两旁，要有支护，以上都是古人的经验，因多加细细揣摩啊，要多加揣摩，那龙脉快要接近接血的时候呢，前有山峰张开臂膀银，后面的山脉呢要送才是大吉。
这个连接两座山峰之间的山崎处，叫国家过暇之处。
要留心观察，要封妖，后期为真过峡。
也就啊过峡呢也可能创业农田啊渡过溪水，穿过草石灰线等，过侠总以活动秀丽短信为家，切忌臃肿，散漫蠢之偏孤，又寄过峡处，人为穿着啊损伤过辖处，最喜欢两旁友吟有送或外山来拱啊。
川峡处呢过峡处呢最喜欢两边要吟诵啊。
那不是一旦过峡，他两边有有银松，那就比较好啊。
他过他的峡在两面吟诵，它代表是真龙，那或又或者本龙知甲来户啊，或有旗鼓山香，随剑山硬山仓库沙种种贵气，护卫方为浅美，穿藏了字，向一主山山脉以及大头结械入手处，中间呼东呼西大多字向不一致。
若过峡之志向于祖山出脉及到头接隙入手术，同意志向这个才是龙真joune只是嗯的地方啊，这个才是龙峥龙正洁之心啊，就是说你故乡不知一祖三出卖啊，即到头接蟹入手处都同一个字。
那这才是蒸笼结蟹的地方啊。另外呢若蟹中土的颜色与过匣相同，才为统一血脉，就相当于子孙和祖父的血脉是一脉相承，笼络中出。
若前期节械从中间迈出龙头右拐啊，龙落中枢啊，若前期接线从中间迈出龙头右拐，则现在做啊，左拐则蟹在右那落在左边贵杀多，而右边不足。
这龙头啊龙道头接械必拉，龙强虎弱，小房差矣，龙杀不足，财源不存啊，虎沙不足，财言不存，落蟹的右边复杀众多，而左边右下到头截线必须是富强隆弱，则长房差异，又无官贵无食。
后代无官看其结缔大小要上述论啊，上述论述可见一斑，切不可将川藏以过小啊，混为一谈糊里糊涂的看过。
那他这里指的是，如果说虎杀不足的话呢，就甲房会差啊，小房会差，虎杀不足呢，也代表财印财源不准，就是不计财。
那如果青龙方面呢左左边青龙方面，如果不如果那个杀蟹杀手很下落的话呢，就代表掌房啊会差啊，也代表后代呢没法做官啊，所以说你有些有些人不怕金融高万涨啊，只怕什么白虎抬头。
其实这个不准，其实两边都要一样，一边是代表钱赚白虎烧就代表钱啊。
那个新隆山代表官啊，你说斧烧不要的话，那代表没钱也不行啊，是不是?
那行道少楚山若来呃，龙常眼少祖山离祖肾，焉意将节线却突然又起高大山峦至乃是少主若这个高大的山峦，做少主离现场右远的情况下，又分之几支脉前行。
前面的山卵可能称为新的阻山脉继续前行，会令其上阻伤，不能解血。
廖公吟二三节内泄星辰不利实，非亲结束，眼识浮利少在其主方庙这段话是指谢离少祖山福气轻气脉络啊，若少祖山下再起两三节，再起新风为父母三节，谢则气脉强后代发福啊。
盛大就是说只能谢离少主演，福气就轻啊，气嘛就弱。
但是如少主山下在其两三节呃，在其行风为父母山，那就血就强了啊。
那父母山下有一条细小的啊细小的容器，未之数气，古人饮万物皆果，先有地竖起，相当于结地枝，竖起之后又起一个尖严方正的铺堆，这个叫做胎息，也称为胎心。
古人又曰，涓圆方正龙禄寿胎心下就是血心了啊。
少祖山在其两三节即是父母山至两三节，与少祖山前两三节不同。
少祖山，前两三节，卢贵人在路上还未到达目的地，致使两边有吟诵，故有宋而无银无影，指前方无沙张开双臂啊，养道那洛龙远离夜眼啊，洛龙啊离谢啊，离谢叶静。
那夜显得重要了，也就是入手一节竖气清真，轻而秀丽，致使细端入守之龙，必须锋飞野马如阴阳二窍之上，其小腹无不圆满的啊，这时再降楼盘啊，那一盘呢对阵入手的山尖，看此处在内排二十四三哪个字上再看四纪中的龙在以心丁癸声望FENG是盒子。
这四大吉行定轨啊，就金木属于火石打击嘛，这是再将罗就是说将罗盘的内盘记住，我再通读一遍这一遍重要的地方来了啊，就是说把罗盘的内盘对准路手的山间，看此处在内环哪一个字上，再看四季中的龙在心境，个声望的哪个字上面啊，那既知此龙是生望方来还是死劫方来。
若生望方来，龙大旗，但也要避开霸厦啊，有巴萨这样依法上下，这是龙真啊，这是真气真脉，为我所用大地大发小地，小发万无一失，所以看龙要看形式上的声望之节，也要看理气上的声望，直接形式论容，也就是看卵头卵头上的龙是直观的用路，远能体会到的榔头上的龙要区区活动，气势雄壮，一起一副，这是榔头上的什么榔头上的死结龙是蠢出指定没有活动，无妻如负，这是卵头上的死结龙的表现。
龙路手既要是榔头上的声望，也要理气上的声望，形容时，要竹节去行，一定要行。
山峦曲折变化环抱友情的龙形容液，以接械处便知道自己行的龙是否声旺。
这时呢再用罗盘外盘看贴身最近或者活水，又或者山地干流左右两旁。
也就是随龙之水在哪一个字上加会，便知是如啊辨之是合龙啊，何起这种那落在没有心息前亥认词，那至六个字上加会便是乙丙交七夕那火急翼龙呃，乙木龙身在嗯逆行帝王在更宁死在前，害木在心虚结在根有事实再用d盘德路小龙看路守处是哪个字乐是在丙母，露上便是升龙露首落在耕耘路上，便是帝王。
荣禄上乐龙的馒头上声望李七又声望，即便血统遂境之杀，稍有差，也会大发古书呢吟龙入闺中之妇女贵贱钱贫夫竹这段话的意思。
若陆守龙榔头上声旺，理气上一声旺，相当于宫中。
王妃不必问，妻夫家，富贵，自己就尊贵无比。
LU鹿守在秦汉是火鸡的死龙路守落路手，龙事耕友，更有是火炬的绝龙入手，即便是生动活泼龙入手，但理气是节去死节啊，也不一定呃，也一定会不发。
因为在理器上不给了时机，那也不会发的啊，就相当于一个美女嫁给一个窗夫，红颜薄，命暗自悲伤。
今天就先讲到这里，谢谢大家!