滴天髓原文说。阳之动且强速达险灾，降阴之静且专脾态美。
今年原文注解提到子吟辰吾申虚阳也。
其性动其势强，其发至速，其栽降至险丑。
卯巳未有害阴也。其性静其气砖发之不肃，而脾态之厌，每日精年，而后见关于人铁桥的评注内容将附在节目下方，请大家自行阅读，参考寒风傲平狄天遂的第八章，主要讲的是地支部分的内容，地支气杂又存在暗藏。

相比于天干地支除了要注意各自的本体属性外，更要注重冲和形亥等作用关系的产生，如不能准确把握地支的力量分布及源流走势，通常是很难实际论命的。
下面我将从荔支的基础知识角度，结合狄天随此段内容为大家展开讲解天干，为阳，地支为阴。
此时的阴阳是相对于天干地支二者来论的，而天干又分阳干和阴干。
同样的地支也分为阳支和阴支地支共有十二个，分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，其中紫银辰午申戌为阳之丑，马巳未有害为英直，这是目前八字命力学所公认的论法。
阳主动阴主静阳主强，阴主弱阳主健阴主顺，此为阴阳。
对应彼此的本性而论，狄天随此段原文的本意为阳之其性，刚健且好动。
所以，在命局中反映吉凶的应期就会比较迅速，吉凶皆会在所测时间内如期而至，而应之柔顺且喜净。
所以，在反映事情的应期和吉凶上，就会稍有迟缓。
狄天遂此段论述在实际应用中，大多数情况适用于大运流年流月与原命局发生作用关系时，也就是命局地支与大运流年流月地支存在阴阳作用分别时，如果遂运遇到阳支，则吉凶表现较为明显。
如岁运遇到阴知介入命局，则吉凶表现相对迟缓。
嗯，举例来说，某个命局的地支五火为用神如岁月，遇到祭神阳之子，水来冲则应期，必定，迅速且明显。
如遇鹰之亥，水来客，则应期必定缓慢或吉凶，反应程度也要比子午冲较轻。
但是单纯以子午冲这个例子来概述，这个问题依然是不全面的。
首先，子午冲是连冲带克本身作用关系就比较明显。
而亥武克并非是连冲带克，而且亥伍之间自身不具备冲合形害的作用关系。
其次，还要考虑命局和岁运中有没有护卫旧印或通关之物，也要看穗运干支自身的作用情况等等。
这些都是影响吉凶轻重缓急程度的重要因素。
狄天遂对于地支阴阳特性的论述，主要是重在思维理解层面，更多的是让我们理解阴阳的特性。
如果要把这个理论融入到实际论命中。
作为刚入门的朋友们来说，是具有一定难度的。
总的来说，如果想要在实际论命中发现，其中奥妙必须要讲究一个相对性和找到一个参照物。
目前业界对此主要存在三种看法，第一就是不太认可阴阳动静，有别的观点。
犹如我上面举的例子，子午冲亥午克，如果午火为用神，有一些基础的朋友都能明白，一定是子午冲会。
在应期吉凶体现上较为明显，根本不需要以阴阳地支的动静强弱来论。
因为影响应期吉凶强弱缓急的因素实在是太多了。
并且其中我们依然要以冲和形害作为主导因素去看。
所以有些人认为狄天遂的这种观点是没有必要去论的。
第二，就是干脆认为狄天遂的注解翻译本身存在问题，直接否定了。
这种理论，认为论命时可只论天干为阳，性质好动刚健地之为阴性质，安静而内敛。
第三，就是基本认同狄天遂的这种观点，认为原命局地支与大运流年流月地支存在阴阳作用，分别时在判断吉凶应期方面是存在差异的。
如遇阳知则吉凶，迅速又强烈。如遇阴之则吉凶缓慢又微弱，包括一些书籍中还列举了一些案例，并通过实际案例的佐证，让读者也认同了这种观点。
下面我来谈谈我个人的一些观点。
在实际论命中，我多次带着这种观点去介入命局分析发现，狄天随的这种观点，从根源上是正确的地支的动静。
阴阳虽不如天干显著，但依然存在阴阳性质的差异，但是这种差异一定要结合具体八字来综合论断，不能拿出来单纯的使用和套用。
而且我们在研究这个理论时，一定不能像我上述的第三种观点那样来论一定要有相对性。
说到底，绝不能拿两个不同的命局去论述这个观点一定要在同一个命局中分析，并且在同一个大运中分析，才能体会到阴静阳动的奥妙所在。
如果在两个不同命局不同大运的八字中去求证。
此张观点估计得到的所谓应证也是以偏概全，根本经不起推敲，而把阴阳动静的观点带入到同一个命局。
同一个大运中，大家就会有一个对应期吉凶缓吉的借鉴和参照，抛出冲合，形害抛出干支的作用关系，抛出命局气的走势，大家就会发现阴阳的柔顺与刚健在地支中也是具有明显区别的。
其实大家学习狄天遂更多的是需要理解他讲述的理论和提出的观点，而并非是执着于狄天，遂能够让我们学到多少八字命理的具体断命技巧。
可以说，狄天遂并非是八字命理的教学书籍，狄天遂一书中更多阐述的是命理学天道层面的观点和理论。
如果仔细阅读，大家就不难发现贯穿这本书的核心内容，就是阴阳理论，而阴阳观点也是周易的核心所在。
阴阳也是一切哲学与命理学的根本宗旨。
大家学习命理学。虽然主要使用的是天干和地支，但命理学来源于易经，所以其理法的根源还是在于阴阳，如果脱离了阴阳，那么命理学就等于失去了灵魂以上，就是这节课的全部内容，感谢大家收听。