那么今天我们讲讲面向十二宫的最后一个恭位相貌公。
但是在开讲之前呢，想在这里再回答一位听众的想题。他是这样写的。
您好，赵老师，我用您教的仔细的对比了，我自己和身边的朋友不能说全部都对，但我认为是八九不离十总体的方向。
没错，但这种看相看人识人的事，既然不能够做到全对，会不会有点以貌取人的意思。
我没有质疑，也没有想反驳您为国学相学证名声的想法，但我总感觉这样不离十，希望这样理解。
呃，这位朋友您好，很高兴您能够提出建议和自己的想法。
每个人都有每个人的思路，我也能够理解您的看法。首先呢以貌取人，这个是个贬义词哈。
大家都知道表示，面对的这个人啊，自己是我的想法和他人，实际的本质有差异。
而且这个典故啊还是出自孔子的儒家孔圣，他老人家呢更是懂得看人观象。
再举一个例子，近代学士派相学书籍兵谏一书的作者，曾国藩也有，因为别人阿谀奉承而看走眼的典故，一个人学习相学，确实很难做到百分之百准确。
你听了这几集的内容做到八九不离十，我觉得已经很厉害了。
那么从自己的审美观判断一个人好看或者不好看，从而去认同或者否定这个人的能力，这种以貌取人是错误的。
如今的社会有多少人能够做到求职面试啊结婚相亲，甚至其他重要场合，不对?
自己打扮打扮啊，出于对对方的尊重是一回事，出于想让对方以貌取人，又是另外一回事，出家问问自己的内心，到底是前者还是后者或者直白的说学习相学，就是为了能够更准确的以貌取人。
因为每个人对自己对他人多多少少都会有轻有重的一个伪装。
相学就是凭着相人识人的论断去推敲一个人，让你对这个人有更清晰的描边有多少人又能够做到拍照不开美颜不修图啊，发朋友圈也好，自己留作纪念也罢，连自己想的都是以自己虚假的容貌去取悦自己，以貌取己，那以貌取人又算什么呢?
以谋取人是不对，不要武断且果断的以貌取人，这才是对的。
日久见人心，这句话也始终不会错。这位朋友大家都知道我录音频是不打草稿的，想到什么说什么，希望你能理解我所表达的内容与想法。
相貌宫跟之前所讲的其余十一工位不同，之前所讲的工位都是单部位。
但相貌宫呢，这个工位是总论，所以面向整体来论断。
此文是这样写的，相貌者先观，五岳盈满此人富那个贵多那个容怎么说呢?
你要像一个人的相貌啊，这个像是看相的意思哈。你要像一个人的相貌呢，先要看它的五岳，我国五岳五大名山，大家应该都知道吧?
啊，南岳衡山指的是额头，东岳泰山指的是左拳骨东岳华山指的是右拳骨，北岳横山指的是下巴中岳是什么呢?
松山它指的是鼻子，这就是相貌者先观。
五岳先看他这五座山，五岳丰盈饱满，是容那个华富这个宝个位的吉祥丰盈饱满，隆其有肉不露骨，就不是皮包骨哈。
前面的十一宫，我们的额头鼻子下巴都说过，唯独颧骨是没有怎么样提起的。
其实这两个部位啊是非常重要的权者权也。
第一个权是颧骨的权权者权。也啊这个第二个是权力的权，代表着一个人的权力地位，控制欲和他的这个占有欲，能看出这个人的人际关系，做事态度事业高低等等。
颧骨高耸没肉，一般表现这个人不够沉稳啊，做事极壮，容易与人发生冲突。
额头先天条件好鼻子裁，他这个运的健康心性好。
颧骨又有想拥有权力地位的欲望，得到的福德才他的那个路才才能累积到晚年。
那么这样的人生称得上真的是美满。
好，再说原文刺遍山庭剧等永保平生显达。
意思是看完五岳再看山庭，山庭指的是人呢脸的中上下山庭，上庭为额头和两边的额角。
中庭呢为鼻子和两边的颧骨下庭呢就是嘴巴啊，这个腮帮子下巴看完五月后，第二就是要看这个山庭，山庭的长度要基本相等。
那么如果是不相等的话呢，就宁愿上庭比较长，这样会比较好。
上庭代表先天条件嘛哈。但是如果下庭长的话呢，可能会比较差。
因为下庭长啊，它的地库和地格会分的比较开，而且下巴可能会比较尖，地格呢也谈不上太方圆啊，注意我的用词是可能啊，有时候怕大家误会啊，用词我觉得一定要谨慎，肯定大多一般啊可能这些词真的要谨慎划分等级山庭相等显赫闻达五岳朝耸，官路容签。
什么是五岳朝耸呢?朝哪里呢?朝的是鼻子中岳松山朝盈饱满，额头下巴左右颧骨要有肉啊，饱满微微的凸起和鼻子相朝相迎。
那么这个人呢容易走上视图，大家看新闻联播啊，会发现所有的仕图者观这个缘啊都是五月相迎的。
面相。大家真的可以去看一看，观察一下，看一个人的相貌啊，都是以端正丰满为好，过于突出或者凹陷为差，肩削无肉露骨为最差。
而面部的气色呢就要以润亮，就像珍珠藏于水啊，每玉隐于时里外润亮，红润透光为好啊，气色灰暗啊，气盛遍布啊，就毫无光泽可言。
这些就是不好哈。好了呃，到这里呢，面向十二宫全部讲完了，其实在面部基础里面还有四毒，五月五官五行六要六腑，三才四八学堂。
这些没讲，但第一个是前几集说的，就是这个过审很难过啊，还有这个内容呢有些重复在以后的一些实际案例里面呢，会将其一点一点的融入进来。
好了，这一集我们就先到这各位听众下集继续。